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"산과의"(으)로 총 3,034건 검색되었습니다.
- 세계인구 반 이상이 심령 현상 경험과학동아 1999년 01호
- 초능력은 과학으로 설명할 수 있을까. 저승에 다녀왔다는 사람들의 증언은 진실일까. 상식으로 납득하기 어려운 신비한 현상에 대해 사람들의 입장은 지지 아니면 반대로 양분되기 쉽다. 하지만 단순히 한쪽 입장을 편들기 이전에 과연 초자연현상이 무엇이고 여기에 대한 과학적 해석은 어떻게 제 ... ...
- 속시원하게 뻥 뚫어주는 인터넷 고속 서비스과학동아 1998년 12호
- 인터넷은 수억개의 네트워크가 연결된 정보의 바다다. 그러나 이를 여행하다보면 속도가 느려 신경질이 난다. 인터넷을 쾌속 질주할 통신선은 없을까. 인터넷 이용자가 이구동성으로 말하는 불만 한가지. "도대체 왜 인터넷은 느려터진 거야." 그래서 사람들은 웹(World Wide Web)을 'World Wide Wait' 라고 ... ...
- 살아있는 화석과학동아 1998년 12호
- 가끔 화석에서나 볼 수 있는 공룡이 바닷속 어딘가에 살고 있지 않을까 상상해본다. 그것은 실러캔스 때문이다. 6천5백만년 전 공룡과 함께 멸종됐다고 알려졌던 실러캔스는 어떻게 다시 발견된 것일까? 1998년 12월 22일은 고생물학적으로 매우 뜻깊은 날이다. 살아있는 화석인 실러캔스(Coelacanth)가 ... ...
- 케플러과학동아 1998년 12호
- 중세 후기 1600년을 전후해 유럽에서는 전무후무한 대대적인 마녀사냥이 벌어졌다. 종교적 이단이 라는 명목으로 수십만의 '마녀'가 공개적으로 처형당하는 잔혹한 살육의 시기였다. 어떤 역사가들 은 마녀사냥의 저변에 여성을 집단으로 살해하려는 의도가 깔려있었다고 주장한다. 당시 많은 여 ... ...
- '토리노의 수의' 새로운 논란과학동아 1998년 12호
- 10년전 한동안 논란을 빚었던 '토리노의 수의'에 대한 새로운 논란이 일고 있다. 이탈리아 산 지 오바니 대성당에 보관돼 있는 이 수의가 2천년 전 예수가 매장될 때 쓰여진 것인지 여부에 대한 논란이 다시금 일고 있는 것이다. 수의는 지난 1988년 탄소연대측정을 통해 예수의 것이 아님이 판명났다 ... ...
- 젓갈과학동아 1998년 12호
- 별로 맛도 없어 보이는 젓갈을 김치에 넣지 않으면 뭔가 부족한 듯하다. 그이유는 바로 젓갈 속에 김치의 숙성을 도와주고 감칠맛을 내는 아미노산과 핵산이 풍부하기 때문. 해안생활과 어우러진 토기문화로 탄생한 우리 고유의 젓갈에 대해 이모저모를 살펴본다.세계 어느 나라를 다녀봐도 우리나 ... ...
- 2. 호주머니 속의 발전소과학동아 1998년 11호
- 1932년 독일의 고고학자 코닉은 바그다드 근방에서 지름 8cm, 높이 15cm크기의 점토항아리를 발견했다. 지금으로부터 약 2천년전 바빌로니아인에 의해 만들어진 것으로 보이는 이 항아리 안에는 가운데 철봉을 넣은 원통형 동관이 아래위로 고정돼 있었다. 구조가 간단한 전지를 연상케 해 여기에 산 ... ...
- 나무는 베어서 써야한다.과학동아 1998년 11호
- 숲은 한국인에게 친숙한 자연이다. 국토 3분의 2가 산이고, 산이 있는 곳에는 숲이 있으니 우리의 삶과 떼려야 뗄 수 없는 것이 바로 숲이다. 또한 마음만 먹으면 찾을 수 있는 곳이기에 우리는 정서적으로 숲에 대한 느낌이 매우 많다. 그래서 예로부터 숲을 노래하고 그림으로 그리고, 시로도 읊어 ... ...
- 가장 약하지만 가장 위대한 힘, 만유인력과학동아 1998년 11호
- 낙엽이 떨어진다. 비가 내린다. 사과와 배가 땅으로 떨어진다. 주스가 그릇에 얌전히 담겨있다. 지구를 비롯한 행성들은 둥그렇다. 왜 이런 현상들이 벌어질까. 사람들은 쉽게 중력 때문이라고 말한다. 지금 우리에게 너무나 당연한 것으로 다가오는 중력은 과거의 사람들에게도 당연했을까.흥미롭 ... ...
- 추석 차례상과학동아 1998년 10호
- “오월 농부, 팔월 신선” “일년 삼백육십일이 더도 덜도 말고 팔월 한가위만 같으라” 오곡과 과일이 풍성해 마음이 넉넉한 계절인 팔월 한가위를 1년 중에서 가장 좋은 날로 생각한 우리 조상들이 한 말이다.이렇게 좋은 날, 많은 사람들이 지내는 예가 있으니 이는 다름 아닌 차례다. 차례는 조 ... ...
