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"개념"(으)로 총 3,952건 검색되었습니다.
- 맨틀과 핵과학동아 l1992년 12호
- 내핵의 질량을 보다 세밀히 측정해 주리라 여겨진다.지구중심부의 내핵과 외핵 두개념은 외핵 액체의 열의 대류와 고체 내핵의 성장에서 뿌려지는 가루분말로 '지구다이나모'를 형성하는데 이 지구다이나모는 이제 얼마나 큰지 지구 인력의 에너지에 기여를 하는 점이 중요하게 부각되고 있다. ... ...
- 1 네가지 벽 허문 21세기 견인과학과학동아 l1992년 12호
- 실용성있는 업적은 빙산의 일각이고, 사실은 눈에 쉬 띄지 않는 생물과학의 기초개념과 기술을 근본적으로 변혁시키면서 더욱 폭넓고 중대한 파급효과를 초래하고 있다. 즉 우리는 일반인 홍보차원의 피상적인 효과에만 머물 것이 아니라, 바이오테크놀로지의 핵심을 올바로 이해해 장기적인 ... ...
- 빅뱅이론 총정리과학동아 l1992년 12호
- 간단한 결론이 내려진다.놀랍게도 이렇게 유추해낸 특수상대론적 우주의 '끝' 개념이 프리드만 우주 방정식에 실제로 존재한다. 이를 학계에서 전문용어로 '지평선'(Horizon)이라고 부르는데 대폭발 이론에서는 이를 우리가 관측가능한 우주의 한계라고 인식되고 있다.대폭발이론과 우주배경복사선의 ... ...
- 명령어와 파일의 알쏭달쏭한 관계과학동아 l1992년 12호
- 프로그램을 실행하려면 문제가 조금 복잡해진다. 드라이브 변경은 쉬운데 디렉토리라는 개념이 나오고 ＼(백슬래시)기호가 갑자기 나오므로 어리둥절할 수도 있다. 이것이 무엇을 의미하는지는 뒤에서 다시 다루기로 하자.어쨌든 어떤 프로그램을 실행하기 위해서는 그 프로그램이 있는 곳(이를 ... ...
- 노지카박물관과학동아 l1992년 11호
- 중요하다.이러한 바탕위에 해양관계전문가, 전시연출가 그리고 건축가 등이 팀을 이루어 개념설계에서 개관까지 계획을 주도하고 추진하여야 한다. 입체감나는 3차원 바다를 재현이러한 의미에서 지난해 5월에 개관한 프랑스 노지카 국립해양과학박물관은 우리나라가 해양과학박물관을 계획할 때 ... ...
- (2) 공룡은 왜 사라졌나과학동아 l1992년 11호
- 안된다.개체가 노화하듯이 종족도 유년기 장년기를 거쳐 노화하다가 마침내 죽는다는 개념이 있다. 공룡은 종족적으로 1억 수천만년간 살아 오는 동안 종족 자체가 노화해 거대한 몸집이 되거나 트리케라톱스 같이 세 개의 뿔과 목덜미의 기괴한 골판들을 가지게 된 경우 등 이상발달로 인해 오히려 ... ...
- 1. 고집적 어디까지 가능한가과학동아 l1992년 11호
- 어느 정도 실용화에 접근해 가고 있으나, ArF 기술은 광학재료 감광재료 등의 문제로 아직 개념정립 단계에 불과하다.한편 기억소자는 집적도가 높아질수록 구조의 단차가 커지게 되는데, G급 메모리에서는 1u이상의 단차를 극복할 수 있어야 한다. 그런데 초점심도는 λ/${NA}^{2}$에 비례하므로, 이러한 ... ...
- 2. 미래의 반도체 어떻게 달라지나과학동아 l1992년 11호
- 끝없이 이어지는 사회구조의 변화, 그리고 이에 따른 의식구조 및 문화의 변혁이 새로운 개념을 갖는 문명이기의 등장을 재요구하는 셈이다. 이와 함께 기초과학과 주변 과학기술인 극진공기술 극미세기술 극저온기술 초박막기술 등 극한기술의 발전이 수반되어 반도체 기술의 발전을 가속화할 ... ...
- 지름 12㎝원반에 책6백권 정보기억하는 전자책 CD롬 시대 온다과학동아 l1992년 11호
- 전에는 지워지지 않고 그곳에 다시 다른 정보를 기억시킬 수 없다. 이에 반대되는 개념은 램(RAM, Radom Access Memory)이다. 가령 비디오테이프나 폴로피디스크는 그 속에 있는 정보를 지우기도 하고 다시 새로운 내용을 기억시킬 수도 있으므로 램이라 볼 수 있다. 음악용 CD도 한번 정보가 기억되면 다시 ... ...
- 현대 물리학과 동양사상의 만남과학동아 l1992년 10호
- 실체가 있을 수 없다. 그러므로 동양사상에서는 일반적으로 물질의 '기본적 구성체'라는 개념을 찾아볼 수 없다."서양의 과학은 자연의 탐구에, 동양의 철학은 인간의 완성에 그 목표를 갖고 있다는 점에서 전혀 차원을 달리하고 있다. 그러나 오늘날 지식의 발달은 결국 자연과 인간을 떼어서 ... ...
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