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"종교"(으)로 총 649건 검색되었습니다.
- 한국말로 지은 화성 금성 지명과학동아 1995년 08호
- 대해서 적용되는 명명법에서 중요한 철칙은 19-20세기의 정치가, 군인 및 현존하는 6대 종교에 관련된 사람의 이름을 배제한다는 점이다. 국제천문연맹에서는 가능한한 세계 여러 지역의 다양한 문화를 포괄적으로 수용한다는 원칙을 지키고 있다. ■ 금성/사임당과 황진이금성은 지구에서 가장 ... ...
- 5 저개발 벽 허물고 정보·전자산업 급성장과학동아 1995년 06호
- 0년대 초 인도정부가 우주선 개발기지를 건설하면서 첨단기술 도시로 거듭난 방갈로르는 종교분쟁 등 정정불안 속에서도 경제개발 바람을 타고 인도경제의 '떠오르는 태양'이 된 것이다.방갈로르가 자랑하는 강점은 무엇보다 값싸고 질높고 풍부한 전문인력이다. 중간수준 기술자의 월급여가 ... ...
- 사람은 왜 죽는가과학동아 1995년 06호
- 것이다. 실제로 지난 수 천년에 걸쳐서 인류는 삶과 죽음의 원인을 알기 위해 때로는 종교의 힘을 빌고, 때로는 과학문명에 기대어 보기도 하고 심지어는 미신까지 동원해 보았으나 그 해답을 얻지 못했다.이런 삶과 죽음에 대한 궁금증을 풀 수 있는 해답의 실마리를 모든 사람들이 도달해 보려는 ... ...
- "상대성이론 창안 1등공신은 부인 밀레바"과학동아 1995년 05호
- 관심을 집중하게 된다. 인간관계에서 자유와 평온을 찾지 못한 소년 아인슈타인은 종교에서도 찾지 못하고 마지막으로 과학에 희망을 걸게 되었고, 그것이 바로 위대한 과학적 업적의 밑거름이 되었던 것이다.아인슈타인의 이같은 남다른 자유정신과 열정은 과학의 세계에서는 무한한 창조력으로 ... ...
- 1 기초과학은 현대산업의 쌀과학동아 1995년 04호
- 그리스 시대에 알았던 지구가 둥글다는 사실도 도서관을 불태움으로써 전달되지 않았다. 종교가 지배하는 암흑시대에는 지구는 평평하다고 믿어졌고, 과학문명과 동시에 합리적인 사고방식도 쇠퇴하였다 .그러나 뉴턴의 역학이 성립되면서 건축 및 기계의 발달이 눈부시게 일어났다. 전자기학과 ... ...
- 2 모델 동물실험 의약산업 혁명 눈앞에과학동아 1995년 04호
- 누가 누구의 자식인지는 쉽게 구분할 수 있다. 어떻게 이러한 결과가 만들어지는가?종교적인 논의를 피하고 말할 때, 이같은 다양성과 유사성이 만들어지게 되는 청사진은 게놈에 들어 있는 유전자에 있다는 것을 누구나 알고 있다. 똑같은 유전자를 가지고 시작한 일란성 쌍둥이의 경우에는 거의 ... ...
- 2만년전 원시숨결 '쇼베동굴예술'의 신비과학동아 1995년 03호
- 기괴하게 과장된 뿔을 가진 경우도 있다. 이것이 그저 특별한 양식을 반영하는 것인지, 종교적인 의미를 지닌 것인지 혹은 화가의 환상을 반영한 것인지는 아무도 모른다. 어찌됐건 현대인의 눈에 비치는 미학적 가치는 이들에게는 맨 뒷전의 일이었음은 분명하다.동굴벽화에서 사용되는 검정색 ... ...
- 1 노화유전자 프로그램설 유력과학동아 1995년 02호
- 왜 늙고 죽는가. 인류의 오랜 염원인 '불로불사의 꿈'은 이루어질 것인가. 종교적 차원에서 과학의 영역으로 넘어온 노화의 원인에 대한 최신 학설들.세상에 태어나면 늙고 죽어가는 것, 이는 모든 생물에게 일어나는 자연의 섭리라 여겨져 왔다. 그렇기에 '영원한 젊음'이나 '불로불사'는 예부터 ... ...
- 1. 13살 컴퓨터 입문-30대 미국 제일 재벌과학동아 1994년 12호
- 윈도스같은 PC 운영체계로 세계의 컴퓨터를 '장악'한 그의 영향력은 유력 정치 지도자나 종교 지도자보다 결코 작지 않다. 또한 미래 정보사회의 흐름을 그만큼 짚어낼 인물도 많지 않다.따라서 그의 첫 방한 당시와는 비교가 안될 만큼 질적, 양적 팽창을 거듭하고 있는 국내 정보산업이 천재적인 ... ...
- 지구환경문제의 새 시각 '가이아'과학동아 1994년 11호
- 말할 수는 없다.일부 과학자들은 아직도 가이아이론은 결코 과학이론이 될 수 없으며 종교적 성격의 신화에 불과하다고 혹평을 서슴지 않는다. 어쨌든 가이아 이론은 옳을 수도 있고 옳지 않을 수도 있다. 그럼에도 불구하고 가이아 이론에 대한 관심은 식을 줄을 모르고 있다. 그 이유는 자명하다. ... ...
