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"공식"(으)로 총 2,105건 검색되었습니다.
- 3. 전통과 첨단의 앙상블과학동아 l1996년 03호
- 전시관을 정리해놓고 손님을 맞이하고 있다. 물론 스페인의 엑스포 조직 위원회가 공식적으로 구축한 것이라기 보다는 대부분 주요 사이트에 링크해 놓은 것이지만 스페인 여행의 즐거움을 만끽하는 데는 충분할 만큼 다양한 정보를 제공하고 있다.특히 가볼만한 곳은 꿈공장(dreams factory)이라는 ... ...
- 2. 특수상대성 이론의 예언과학동아 l1996년 02호
- 질량에 비해 적다. 이 질량결손분이 E=mc²(결손질량에다 빛의 속도의 제곱을 곱한 양)라는 공식에 따라 엄청난 에너지로 변한다. 이러한 에너지를 원자력 에너지라고 하며, 인류는 원자폭탄으로 그 위력을 처음 실감했다. 원자력 발전소는 핵분열을 천천히 일으켜 에너지를 얻는다.가벼운 원소들이 ... ...
- 한글3.0b VS MS워드과학동아 l1996년 02호
- 쓰곤 했다.그러던 차에 변화가 온 것은 지난해 초. 오랫동안 기다렸음에도 아래아한글이 공식 발표될 날짜는 앞으로도 몇 달 더 남아있었고, 결국 윈도 위주의 작업처리에서 언제까지나 도스용 아래아한글을 쓸 수만은 없다는 판단이 섰다. 그동안 애써 멀리 해온 마이크로소프트워드를 한번 써보니, ... ...
- 1. 사고실험으로 이어진 16세 소년의 꿈과학동아 l1996년 02호
- 특수상대성이론이 만들어낸 것 중에서 가장 유명한 것은 역시 E=mc²이라는 공식이다. 이 공식은 훗날 원자폭탄을 만들어냈다. 일반상대성이론의 탄생 엘리베이터 사고실험에서 출발특수상대성이론은 한계를 가지고 있었다. 특수상대성이론은 관성계에서만 성립했기 때문이다. 아인슈타인이 '특수 ... ...
- 2. 유니코드, 논쟁에 종지부 찍을 것인가과학동아 l1996년 02호
- 참고로 다음은 음절의 코드 값과 음절을 구성하는 자모의 관계를 나타낸 공식이다. 이 공식을 응용하면 음절의 코드 값에서 쉽게 자모를 분리해 낼 수 있다. (s 는 음절, x 는 초성, y 는 중성, z 는 종성, c1 은 총 중성 수 (21), 그리고 c2 는 총 종성 수(28)를 나타낸다).s＝x×c1×c2＋y×c2＋z유니코드 역 ...
- 5. 고전적인 지하자원 탐색기법 다우징과학동아 l1996년 01호
- 연구위원회가 구성됐다. 그 결과 수천번의 회의와 실험을 통해 몇가지 놀라운 결과들이 공식적으로 입증됐다.예를 들어 탐사용 나뭇가지는 이틀이나 사흘 동안만 효력이 있었으며 도중에 나뭇가지가 부러지면 다시 고쳐도 효력이 없었다. 또한 나뭇가지 대신 가는 철사나 비닐파이프 등을 양손에 ... ...
- 2. '야방·컴섹스방·욕방···' 어찌하오리까과학동아 l1996년 01호
- 행동이 사적 행위가 되는 일상의 관례와 달리. PC통신이라는 사이버스페이스에서는 이런 공식이 들어맞지 않는다. 같은 사이버스페이스 속에서도 전자우편을 통해 개인 편지를 보내는 지극히 사적인 행위를 하다가도 몇 초만에 게시판이나 토론장에 글을 올려 자신의 견해를 표명하는 공적인 행위를 ... ...
- PART Ⅲ. 참선에서 공중부양까지과학동아 l1996년 01호
- 이동한다. 최근에는 누가 더 높이, 또 더 멀리 가는가를 겨루는 세계대회도 열리고 있다. 공식기록으로는 높이뜨기는 90cm, 멀리뜨기는 2m다. 물론 이 현상은 힘을 들여 실시하는 일반적인 점프가 아니다. 마음의 의도에 따라 저절로 일어나는 몸의 반응인 것이다.파탄잘리에 따르면 공중날기에는 ... ...
- 6 MSN 출현, 전세계 PC통신업계 긴장과학동아 l1995년 12호
- 끈질긴 반발 끝에 '마이크로소프트네트워크'(MSN)가 지난 8월말 윈도95의 발표와 더불어 공식 출범했다.윈도95환경에서 몇 번의 마우스 동작만으로 인터넷 등 국제컴퓨터 통신망 및 하이텔 등 국내 PC통신망과 각종 부가통신망에 직접 접속, 사용자가 원하는 뉴스 쇼핑 관광 레저 문화 학술 토론 정보를 ... ...
- 철학종교-죽음은 소멸이 아니라 소생과학동아 l1995년 12호
- 가능하게 하는 소망과 연결되기도 한다.뇌사에 대해서는 어떤 견해를 갖는가. 카톨릭의 공식 입장을 압축해서 말하면, 생명의 주인인 신의 섭리에 대한 경외심을 지니면서도 죽음이라는 사실판단은 교회의 권한이라기보다 과학자의 몫이라는 것. 따라서 최근 윤리신학자들 사이에는 뇌사를 ... ...
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