스페셜
"대립"(으)로 총 90건 검색되었습니다.
- 달콤하고 빨간 현대 수박의 조상은 아프리카 수단 ‘코도판 멜론’동아사이언스 l2021.05.26
- 잃어버렸고, 그 결과 지금 수박처럼 단맛을 갖게 됐다고 설명했다. 또 400개 이상의 대립 유전자를 조사한 결과 코도판 멜론의 속살이 흰색인 이유에 대해 빨간색을 결정하는 유전자는 당 함량을 결정하는 유전자와 짝을 이루며, 시간이 지나면서 선택적 번식을 통해 흰색 대신 지금의 빨간색 ... ...
- 백악관 "코로나 우한 기원설 규명해야"…트럼프 "내가 옳았다"(종합)연합뉴스 l2021.05.26
- 규명해야 한다는 요구가 나왔다. 재임 시기 코로나19 대유행 책임론을 놓고 중국과 대립각을 세운 도널드 트럼프 전 대통령과 마이크 폼페이오 전 국무장관도 우한연구소가 발원지임을 확신한다는 취지로 주장하며 날을 세웠다. 월스트리트저널이 미 정부의 비공개 정보보고서를 인용해 ... ...
- [사이언스N사피엔스]특수상대성 이론이 등장하기까지2021.03.18
- 이론이 적용되는 상황이 심각해지는 경우가 있었다. 바로 지구중심설과 태양중심설이 대립할 때였다. 만약 지구가 스스로 돌면서 태양주변을 다시 돌고 있다면 그 위에 살고 있는 우리는 왜 지구의 움직임을 알지 못한단 말인가? 예컨대, 지구가 서쪽에서 동쪽으로 돌고 있다면 나무에서 떨어지는 ... ...
- [인간 행동의 진화]집단의 믿음이 아이스크림 맛을 규정한다2021.03.07
- 대결은 일종의 집단적 유희로 지속할 테지만, 더 중요한 사회적 갈등에 관한 격렬한 대립도 여전히 지속할 것이다. 우리는 모두 편협한 시각에 갇혀서 자신의 주장을 계속 주변에 메아리치게 만들거나 혹은 썩 동의하지는 않더라도 생존을 위해 주변의 의견에 동조하는 척 할 것이다. 그런 과정을 ... ...
- [김우재의 보통과학자]과학계는 '공정한 차별' 받아들일 준비가 되어 있을까2021.02.25
- 하지만 사회전체가 획득한 이익의 분배방식에 대해서는 필연적으로 이해관계의 대립을 경험할 수 밖에 없다. 롤스 교수는 바로 이 기본적인 딜레마 때문에, 사회는 이익의 분배와 협동을 위한 비용의 분배를 해결해야 하는 현실적 문제에 직면하게 된다고 말한다. 이 문제를 해결하는 것이 ... ...
- 후보 재공모, 후보사퇴, 노조성명까지...국가수리연 진통 끝 새 소장에 김현민 교수동아사이언스 l2021.02.25
- 김동수 KAIST 수리과학과 교수는 비정규직 정규화, 퇴직 연구원 복직을 놓고 노조와 대립했다. 4대 소장이던 박형주 현 아주대 총장은 공식 임기인 3년을 채우지 못하고 임명된 지 1년 9개월만인 2017년 6월 사퇴했다. 당시 수리연 관계자는 "박 소장이 노조 압박 때문에 정상적 업무를 보기 어려웠고 ... ...
- 코로나 중국책임론에 면죄부?…'WHO 조사' 미중 공방 가열연합뉴스 l2021.02.10
- 준 셈이라는 지적까지 나옴에 따라 조 바이든 미국 행정부 취임 초기부터 미중간 대립각이 커질 것으로 우려된다. WHO 전문가들은 지난 9일 후베이(湖北)성 우한에서 코로나19 기원 조사 결과를 발표하면서 바이러스 기원을 찾는 데 실패했다며 사실상 중국의 손을 들어줬다. WHO의 코로나19 기원 ... ...
- [사이언스N사피엔스] 진화론의 현대적 종합2021.02.04
- 생리학과 박물학, 또는 실험실생물학과 야외생물학으로 나눌 수 있다. 두 전통은 서로 대립하고 경쟁하면서 발전해 왔는데, 도브잔스키는 유전학자이면서 자연학자로서 두 진영 사이에 다리를 놓은 것으로 평가받는다. 도브잔스킨(900~1975). 위키미디어 제공 도브잔스키는 모건의 ... ...
- 계속되는 월성 원전 삼중수소 논란, 쟁점 짚어보니동아사이언스 l2021.01.27
- 삼중수소 검출과 이에 따른 안전성을 둘러싸고 과학계와 환경단체의 입장이 첨예하게 대립하고 있다. 원자력안전위원회는 민간조사단을 구성해 독립적이고 객관적인 조사를 진행하겠다고 밝히며 진화에 나섰지만 논란은 계속되고 있다. 이달 26~27일 양측은 각각 토론회를 개최했지만 ... ...
- [인간 행동의 진화] 애국심의 진화, 국뽕의 진화2021.01.03
- 않는가? 프로이트는 1929년, 《문명 속의 불만》이라는 책에서 문명과 본능을 대립적인 구도로 설명했다. 문명은 본능을 억제하고, 이를 통해서 공유의 재산이 생겨난다는 것이다. 이 과정에서 사회에 대한 죄책감이 생겨나는데, 문명이 발달할수록 죄책감은 점점 더 강해진다. 심리적 현상이다. ... ...
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