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[박진영의 사회심리학] 당신이 일을 상습적으로 미루는 이유
2019.10.12
이번에도 역시나 시험이나 마감 직전이 되어서야 발을 동동 구른다. 누구나 한번쯤
오늘
일을 내일로 미뤘다가 낭패를 본 경험들이 있을 것이다. 이렇게 특별한 이유 없이 지금의 내가 해야 하는 일을 내일의 나에게 '토스'하는 현상을 미루기(procrastination)라고 한다. 뻔히 나중에 가서 더 크게 ... ...
[박진영의 사회심리학] '투명인간'의 슬픔
2019.09.14
입힐 가장 확실한 방법이 있다면 그건 바로 ‘무시’이다. 어제까지 잘 얘기하던 사람이
오늘
부터 갑자기 눈도 잘 마주치지 않고 대화하러 다가가면 은근슬쩍 자리를 뜨고, 무슨 문제라도 있냐는 나의 질문에 귀찮다는 듯 아니라고만 잘라 얘기하는 상황을 상상해보자. 이런 상황이 며칠 지속된다면 ... ...
[독자와 함께 해봤습니다]내 안의 달리기 본능을 깨워라
과학동아
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2019.09.07
방법에 대해 읽다보면 다리가 슬슬 근질근질해 오는 것을 느낄 것이다. 그럴 땐 일단,
오늘
10분만 달려보자. 한 달 뒤쯤엔 한층 행복해진 자신을 발견할지도 모른다. ▼ 이어지는 기사를 보려면? Intro. 내 안의 달리기 본능 Part1. 너는 지금 달리기가 하고 싶다 Part2. 26개 뼈와 33개 관절의 정교한 ... ...
[이정아의 미래병원]'죽음을 맞이하는 순간' 달라질 수 있다
동아사이언스
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2019.08.19
존엄사법이 도입됐다"고 지적했다. 죽음에 대한 연구와, 이에 대한 교육은 대중에게
오늘
을 살아가는 힘을 줄 수 있으며, 고령층 자살 또는 청소년 자살 같은 사회적 문제를 해결하는 하나의 방법이 될 수 있기 때문이다. 죽음에 대한 활발한 연구는 환자와 함께 삶의 마지막 순간을 함께 할 ... ...
'과학'은 사라지고 '사회' 더 강조한 이상한 과학교육표준
동아사이언스
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2019.08.07
상황에서 현장에 적용하면 무용지물이 될지 두려움이 있었던 건 사실”이라며 “
오늘
내용이 그대로 적용될 것은 아니고 매번 달라지는 입시 현실에 맞춰 시대에 맞는 표준으로 거듭나게 될 것”이라고 말했다 ... ...
[박진영의 사회심리학] 진정한 친구만이 함께 기뻐한다
2019.07.20
더 큰 즐거움을 느끼기도 했다. 연구자들은 이번에는 사람들에게 14일동안 매일매일
오늘
가장 좋았던 일에 대해 기록하도록 했다. 또 그 일에 대해 누군가에게 얘기했는지, 그 사람이 얼마나 함께 기뻐했는지에 대해 물었다. 14일이 지난 후 연구자들은 사람들로 하여금 좋았던 것으로 기록한 열 ... ...
[강석기의 과학카페] 맨발 예찬
2019.07.19
매장에서 스니커즈를 신고 20분을 걸어 집에 오는데 굽이 낮고 딱딱해 좀 어색했다.
오늘
한 시간 등산(완만한 코스다)을 포함해 두 시간 반 정도 걸었는데 한결 편해졌다. 특히 땅에서 전달되는 촉각의 ‘해상도’가 확실히 높다. 등산로에 박혀있는 돌과 솟아난 나무뿌리를 밟는 맛이 쏠쏠했다. ... ...
[김우재의 보통과학자] 실험실 문화를 지키는 사람들
2019.07.19
관계를 인정하는 속에서 민중의 역할이 강조되어야 한다. 지난날 우리 겨례의 삶, 그리고
오늘
의 우리의 삶은 민중만으로 존재하는 것이 아니다. 거기에는 국왕/귀족/장군/학자/예술가 등 숱한 위인들이 존재하였고, 그들의 사상이나 역할이 역사 전개의 중요한 변수로 작용하였다.” 참고자료 ... ...
'
오늘
은 몇시쯤부터 아프려나'…통증 바이오리듬 예측 모델 나왔다
동아사이언스
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2019.07.12
미국 연구팀이 통증에서 '바이오 리듬'을 찾아 통증 완화제를 개발할 실마리를 찾았다. 신경통 등 만성통증 예측해 치료효과 높일 전망이다. 게티이미지뱅크 제공 미국 과학자들이 통증이 주기적으로 나타나는 '바이오 리듬'을 찾아 예측하는 방법을 처음으로 개발했다. 제니퍼 크로델 미국 뉴 ... ...
[김우재의 보통과학자] 테크니션이 아니라 '과학연구관'이라고 부르라
2019.06.20
변화하는 제도일 뿐이다. 어제의 민주주의가
오늘
의 민주주의가 아니듯, 내가 만족하는
오늘
의 민주주의가 내일의 민주주의일 가능성도 없다. 여성 참정권이 보장되는 과정은 험난했다. 우리가 지금 보고 있는 민주주의는, 과거의 민주주의가 아니다. 따라서 미래의 민주주의도 아닐 것이다. 이제 ... ...
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