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"만화영화"(으)로 총 301건 검색되었습니다.
- 신화에 등장하는 상상속의 동물과학동아 1997년 12호
- 신화의 세계에는 어김없이 현실적으로 존재하지 않는 상상 속의 동물들이 등장한다. 때로는 사람의 죽음을 관장하는 엄격한 재판관의 형태로, 때로는 술이 취해 실수를 저지르는 망나니의 모습으로 나타난다. 사람들은 왜 불가사의한 동물들을 상상해냈을까. 그리고 얼마나 다양한 종류의 동물들 ... ...
- 동아·LG 국제만화페스티벌 구경오세요과학동아 1997년 10호
- 시장을 남보자 먼저 차지하기 위해 국가적인 자원을 아끼지 않고 있다.하지만 만화나 만화영화에 대한 우리 국민의 태도는 아직도 "탐탁지 않다"는 부정적인 반응이 우세하다. 지난 여름 만화가 청소년의 폭력성을 부추기는 주범으로 '찍혀' 만화책이 압수당하고 만화가가 잡혀가는 사태가 벌어진 ... ...
- 투명과학은 존재하는가.과학동아 1997년 10호
- 선물인가, 악마의 저주인가.‘하늘을 날아봤으면’, ‘저기 보이는 별에 가봤으면’, ‘만화영화의 주인공이 돼 로봇을 조종해봤으면’…. 누구나 한번쯤 꿔보는 어린 시절의 꿈. 상상력을 한껏 자극한 이 꿈은 그 시절을 지나 돌이켜 보면 대개 황당무계한 구석이 있다. 그러나 과학이 ‘이룰 수 ... ...
- 4. 바퀴벌레의 지혜터득한 로보로치과학동아 1997년 08호
- 고속으로 수행하는 산업용 로봇이 대부분. 애당초 무대에 섰을 때의 개념과 형태는 만화영화 속에서나 찾을 수 있을 뿐이고, 우리가 만나는 로봇은 기껏 ‘외팔이’ 정도다. 이 분야에 상당한 기술을 확보했다고 자부하는 지금까지도 사람처럼 유연하고 민감한 구동장치나 센서의 개발은 여전히 ... ...
- 소저너 탐사일지과학동아 1997년 08호
- 예정이다.”소저너가 바너클 빌을 분석한 자료가 도착했다. 소저너는 오후부터 ‘요기’(만화영화 주인공)라고 이름 붙은 커다란 바위에 접근해 성분을 분석할 예정이다. NASA는 그동안 소저너가 보낸 자료를 바탕으로 화성 토양을 간단하게 분석했다. 화성 토양이 다양한 색변화를 보이는 것은 ... ...
- 1. 동굴벽화에서 디지털 애니메이션까지과학동아 1997년 06호
- animation)은 문자 그대로 ‘움직임을 만들어낸다’는 뜻이다. 우리 나라에서는 거의 만화영화라는 뜻으로만 받아 들여지고 있지만 원래 그 범위는 훨씬 넓고 다양하다.예를 들자면 비현실적인 영상 이미지의 대부분은 비록 실사 영화라 하더라도 그 기법은 애니메이션에 기초한 것이다. 어떤 ... ...
- 3. 우리는 왜 애니메이션을 좋아할까과학동아 1997년 06호
- 그림이라면 ‘어느 나라 산(産)’이든 개의치 않는다.다행히 88올림픽을 계기로 우리만의 만화영화 만들기가 본격적으로 시작됐다. 그러나 아직 갈길은 멀기만 하다. 빠듯한 예산으로 참신한 아이디어와 빈틈없는 기획이 밑받침된 세계적인 애니메이션은 탄생하기 힘들다. 전세계팬은 고사하고 ... ...
- 4륜구동의 비밀은 힘나누기과학동아 1997년 06호
- 일반 승용차에 비해 우수한 등판력과 주행성능을 가진 4륜 구동차가 인기를 끌고 있다. 기계적 특성을 중심으로 4륜구동 자동차의 이모저모를 살펴본다.지프차의 뒤나 옆을 살펴보면 ‘4WD’라는 글자가 붙어 있다. 4WD란 네바퀴에 모두 엔진의 출력이 걸려 움직이는 4륜구동이란 뜻인 ‘4 Wheel Drive’ ... ...
- 2. 뉴턴의 운동 법칙을 찾아라과학동아 1997년 06호
- 위용을 보아왔고 앞으로도 계속 볼 것이다.실제로 수없이 많은 그림을 그려야하는 만화영화는 엄청난 인내력과 집중력이 요구된다. 이제 컴퓨터가 발달하면 할수록 사람이 몸으로 직접 해야 할 일을 기계가 대신해 줄 것이다. 그러나 분명한 사실은 컴퓨터도 우리가 쓰고 있는 많은 재료 중에 ... ...
- 2. 인간의 질서에 도전한 리플리컨트과학동아 1997년 04호
- 그리스 신화에 나오는 프로메테우스는 하늘에서 불을 훔쳐 인류에게 주었기 때문에, 제우스 신의 분노를 사서 코카서스 산 바위에 묶여 독수리에게 간을 먹혔다고 한다. 제우스는 인류를 벌하기 위해 ‘판도라’라는 여자를 지상에 보내게 되고, 판도라는 지상에서 금기를 깨고 ‘판도라의 상자’ ... ...
